Thursday 23 June 2016

Yakub Kolas


Yakub Kolas (en bieloruso Якуб Колас; Jakub Kolas según la transliteración en lacinka ), transcrito también con las formas Jakub Kolas  o Yakub Kolas (Akíntxitsi, 3 de Noviembre de 1882 - Minsk,  13 de Agosto de 1956) , de nombre real Kanstantsín Mikhàilavitx Mitskièvitx (Канстанцін Міхайлавіч Міцкевіч), fue un escritor bieloruso, Poeta del Pueblo de la RSS de Bielorusia1926) y miembro (1928) y vicepresidente (desde 1929 ) de la Academia de Ciencias de Bielorusia.


Yakub Kolas (in bieloruso Якуб Колас; Jakub Kolas as the transliteration in lacinka), transcribed also with the forms Jakub Kolas or Yakub Kolas (Akíntxitsi, November 3, 1882 - Minsk, August 13, 1956), of real name Kanstantsín Mikhàilavitx Mitskièvitx (Канстанцін Міхайлавіч Міцкевіч), he was a writer bieloruso, Poet of the People of the RSS of Bielorusia1926) and member (1928) and vice-president (from 1929) of the Academy of Sciences of Belorussia.




En sus obras Kola destaca por su simpatía hacia los campesinos bielorrusos, lo que está patente en su seudónimo "Kola", que significa "espiga de cereal" en bielorruso. Escribió las colecciones de poemas Canciones de cautiverio (1908) y Canciones de luto ( Песьні-жальбы , 1910), los poemas La nueva tierra ( Новая зямля , 1923) y Simón el músico (Сымон-музыка , 1925), y también historias y obras de teatro. 

El poema La cabaña del pescador ( Рыбакова хата , 1947) trata la lucha posterior a la unificación de Bielorrusia con la Union Sovietica. Por otra parte, su trilogía En un cruce de caminos (1954) trata de la vida prerrevolucionaria de los campesinos del país y la intelectualidad democrática. Fue galardonado con un 1º Premio Estatal de la URSS  (llamado Premio Stalin) en 1946 y con un 2 º en 1949 por 'La cabaña del pescador' ( Рыбакова хата ). 

Murió el 13 de agosto de 1956 en su escritorio, su cuerpo descansa en el Cementerio Militar de Minsk.




In its works Kola he stands out for its friendliness towards the Byelorussian peasants, what is clear in its pseudonym "Kola", which means "ear of cereal" in Byelorussian. He wrote the poems collections captivity Songs (1908) and Songs of mourning (Песьні-жальбы, 1910), the poems The new ground (Новая зямля, 1923) and Simón the musician (Сымон-музыка, 1925), and also histories and stage plays. 

The poem The hut of the fisherman (Рыбакова хата, 1947) treats the struggle later to the unification of Belorussia with the Soviet Union. On the other hand, its trilogy In a crossing of ways (1954) treats about the life prerrevolucionaria of the peasants of the country and the democratic intellectuality. It was rewarded by a 1st State Award of the USSR (called Award Stalin) in 1946 and with 2 º in 1949 for 'The hut of the fisherman' (Рыбакова хата). 

He died on August 13, 1956 in its office, its body rests in the Military Cemetery of Minsk.






Friday 17 June 2016

Animismo- Politeismo - Monoteismo

 Animismo


El animismo es la creencia en los seres espirituales. 

El animismo es la doctrina que defiende que todos los objetos en el mundo poseen un ser interno o psicológico. Entre los defensores de la teoría animista hay que destacar a Georg Ernst Stahl y a sir Edward Burnett Tylor. 

Este último definió el animismo en su obra Cultura primitiva como la creencia general en seres espirituales y lo consideró una mínima definición de religión, porque afirmaba que todas las religiones entrañan alguna forma de animismo. Este tipo de religión se suele dar en los pueblos primitivos que creen que los espíritus son la causa de la vida en los seres humanos. Estas almas o espíritus pueden pasar de una persona a otra, de los muertos a los vivos, e incluso de los objetos a otros individuos. Tylor asumía que la filosofía animística explica las causas de los sueños, los trances y la muerte, la diferencia entre un cuerpo viviente y uno muerto, así como la naturaleza de las imágenes que se distinguen en los sueños.

Sin embargo el antropólogo Robert R. Marte rechazaba la teoría de Tylor afirmando que los pueblos primitivos no podían haber sido tan intelectuales y que la religión debía haber tenido un origen más emocional e intuitivo. No aceptaba que todo ser se considerase como un ser vivo. Los pueblos primitivos trataban a los objetos que consideraban animados como si tuvieran vida, sentimiento y voluntad propia. Pero no distinguían entre el cuerpo de un objeto y un alma que pudiera entrar en él o abandonarlo.

Politeismo

El politeísmo es la creencia en la existencia de muchos dioses o seres divinos. Las fuerzas de la naturaleza han sido identificadas como divinidades. 


Un rasgo universal del politeísmo es la adopción tanto de formas y características humanas como de pasiones humanas y comportamientos de los dioses griegos y romanos, por los seres divinos. 


El politeísmo está relacionado con una creencia en diferentes tipos de demonios y espíritus, pero a diferencia del animisimo, totemismo y culto a los antepasados, los espíritus son diferentes, pues personifican divinidades que pertenecen a una jerarquía cósmica descrita en mitos u obras sagradas. En el politeísmo hay unos dioses que son más importantes que otros, es decir, existe un dios más poderoso que los otros y que es capaz de imponer su voluntad a los demás. Su aparición ha sido atribuida a la necesidad de sanciones morales sobrenaturales o al respeto que inspiran las incontrolables fuerzas de la naturaleza. También se ha asociado con el desarrollo de una estructura social caracterizada por la especialización y distinción de clase.

Entre las religiones politeístas se encuentra el hinduismo y la religión del antiguo Egipto, éstas han mostrado una clara tendencia hacia el monoteísmo, la creencia en el culto a un dios o poder divino. De hecho las creencias politeístas y sus prácticas con frecuencia, coexisten con una teología esencialmente monoteísta.

Monoteismo

El monoteísmo es la creencia en la unidas de la divinidad , o en un solo dios. El monoteísmo se opone al panteísmo y al politeísmo. Debido a que algunos grupos creen que la doctrina cristiana de la Trinidad es incompatible con el monoteísmo, rechazan el trinitarianismo a favor del unitarismo. El monoteísmo es también firme principio del islam y el judaísmo.


Animism

The animism is the belief in the spiritual beings. The animism is the doctrine that an internal or psychological being defends that all the objects in the world possess. Between the defenders of the theory animist is necessary to emphasize Georg Ernst Stahl and sir Edward Burnett Tylor. 

The last one defined the animism in its work primitive Culture as the general belief in spiritual beings and considered it to be a minimal religion definition, because he was affirming that all the religions contain some form of animism. This type of religion usually gives itself in the primitive peoples who believe that the spirits are the cause of the life in the human beings. These souls or spirits can go on from one person to other one, from the dead persons to the alive ones, and even from the objects to other individuals. Tylor was assuming that the philosophy animística explains the causes of the sleep, the situations and the death, the difference between a living body and the dead one, as well as the nature of the images that differ in the sleep.

Nevertheless the anthropologist Robert R. Mars was pushing the Tylor theory back affirming that the primitive peoples could not have been so intellectual and that the religion must have had a more emotional and intuitive origin. He was not accepting that every being was considered to be a living being. The primitive peoples were treating the objects that they were considering to be animated as if they should have life, feeling and proper will. But they were not distinguishing between the body of an object and a soul that could enter him or to leave it.

Polytheism

The polytheism is the belief in the existence of a lot of gods or divine beings. The forces of the nature have been identified like divinities. A universal feature of the polytheism is the adoption both of forms and human characteristics and of human passions and behaviors of the Greek and Roman gods, for the divine beings.

The polytheism is related to a belief in different types of demons and spirits, but in contrast to the animisimo, totemismo and cult to the ancestors, the spirits are different, since they personify divinities that belong to a cosmic hierarchy described in myths or sacred works. In the polytheism there are a few gods who are more important than different, that is to say, there exists a god more powerful than others and who is capable of imposing its will on the others. Its appearance has been attributed to the need for supernatural moral sanctions or to the respect that the uncontrollable forces of the nature inspire. Also it has collaborated with the development of a social structure characterized by the specialization and distinction of class.

Between the polytheistic religions there is the Hinduism and the religion of the ancient Egypt, these have showed a clear tendency towards the monotheism, the belief in the cult to a god or divine power. In fact the polytheistic beliefs and its practices often, they coexist with a theology essentially monotheistic.

Monotheism

The monotheism is the belief in her joined of the divinity, or in only one god. The monotheism is opposed to the pantheism and to the polytheism. Because some groups believe that the Christian doctrine of the Trinidad is incompatible with the monotheism, they push the trinitarianismo back in favor of the unitarismo. The monotheism is also a firm beginning of the Islam and the Judaism.

Art Black Side