METAFISICA 2....METAPHYSICS 2

1.1.1.      La esencia, modo de ser de los entes

Las cosas son y al mismo tiempo son algo. Los nombres con que designamos las cosas expresan lo que las cosas son, su esencia.

Esencia es aquello que hace que una cosa sea lo que es.

El universo como conjunto armonioso de realidades que tienen al ser como propiedad común, se diversifican según una variedad de esencias o naturalezas.

1.1.2.      El ser, acto del ente

La cuestión del ser radica en que todo esàno hay ninguna realidad q no sea y ninguna de las cosas creadas es ser puroàno son El ser. El ser se manifiesta como una propiedad o acto del ente. Esto implica:

a)      El ser es un acto, una perfección de las cosas. En metafísica, actoàcualquier perfección o propiedad de las cosas.

b)      El ser es un acto universalàno es algo exclusivo de un tipo de realidades, sino que todas las cosas son.

c)      El ser es un acto totalàabarca todo lo q las cosas son. Ser contiene todo lo q una cosa posee.

d)     El ser es el acto constitutivo y más radicalà la esencia es lo q hace q una cosa sea de un modo u otro, el ser es lo q hace q las cosas sean.

e)      El acto de ser se da en grados  de mayor o menor intensidadàprogresiva gradación de perfecciones q poseen las cosas. Esta diversidad es una gradación en el ser (hombre-ángel-Dios) Dios es el ser en toda su amplitud.

f)       Ser no es exactamente lo mismo q existiràser expresa un acto, mientras existir expresa sólo q una cosa “se da de hecho”. Cuando afirmamos que una cosa existe queremos decir q es real, q no es la nada, q esta ahí. Existir es como un resultado de tener el ser. No se dice que una cosa existe mas que otra. (como en la gradación del ser)

1.1.1. The extract, way of life of the entities

The things are and at the same time there are something. The names with which we designate the things express what the things are, its extract.

Extract is what does that a thing is what is.

The universe as harmonious set of realities that take the being as a common property, they diversify according to a variety of extracts or natures.

1.1.2. The being, act of the entity

The question of the being takes root in that quite esno there is no reality q do not be and none of the created things is to be pureno they are The being. The being demonstrates like a property or act of the entity. This implies:

a) The being is an act, a perfection of the things. In metaphysics, act any perfection or property of the things. 

b) The being is an act universalno it is something exclusive of a type of realities, but all the things are.

c) The being is an act totalinclude quite it q the things are. To be contains everything it q a thing possesses.

d) The being is the constitutive act and more radical the extract is it q it does q a thing be of a way or other, the being is it q he does q the things be.

e) The act of being happens in grades of major or minor progressive intensity perfection gradation q they possess the things. This diversity is a gradation in the being (man-ángel-God) God is the being in all its largeness.

f) Being is not exactly the same q to exist to be express an act, while to exist expresses only q a thing “it happens in fact”. When we affirm that a thing exists we mean q it is real, q is not anything, q it is there. Existing is like a result of having the being. It is not said that a thing exists more than other one. (as in the gradation of the being)